Уайдлер «Мост короля Людовика святого»

Афиша к фильму

Не могу молчать, - прочитал эту книгу и хочется пообсуждать. Высказать свои мысли, послушать других. Первое, что мне бросилось в глаза: писатель совсем не похож на наших российских авторов. Ведь наш художник - это борец, творит вопреки всему и вся. А этот, нисколько не видит в комфортных условиях жизни, ничего засасывающего и мещанского. Уайлдлер получил отличное образование, выходец из родовитой семьи, обеспечен деньгами, а вот, смотрите же, взялся за писательство. Да еще и в своем литературном серпентарии сам раздает комплименты коллегам и к нему все относятся уважительно.

А все почему? Существовало некогда в истории искусства такое понятие, как «изящная словесность». Так вот, Уайдлер дал этому направлению второе дыхание. Роман «Мост» посвящен религиозно-моральной проблематике. Там от Бога исходит какая-то грациозность, а от Христа - изящество. И экранизация поэтому получилась шикарной по красоте.

Главной темой романа является Любовь. Мужчины и женщины, матери и дочери, к брату, к ребенку. Любовь в ходе повествования постоянно изменяется . С ней происходят удивительные метаморфозы. Но побеждает везде любовь. Не выдуманная, не эгоистичная, а любовь с самопожертвованием.

Уайдлер не любит ковыряться в язвах общества. Он и на своих современников и американцев не похож. Социальные вопросы - не его тема. Конечно, если хмурым лицом окунуться в страницы и начать искать виновных, то их можно найти . Скажем, легко во всем обвинить Бога. Но в данном случае больше хочется порадоваться от картин полноты окружающей жизни.

Есть и любопытные мелочи. Среди них я бы назвал комплекс неполноценности перед Европой. В ходе повествования уж очень часто читателя отсылают к европейской метрополии. А если человек делает что-то плохое, некрасивое, то ему просто так и говорят: «это по-испански».

Хотя, если вживаться в позицию автора,, то именно американцы имеют больше моральных прав писать об инквизиции и о сожжении на кострах инакомыслящих. В отличие от Европы, США ведь не запятнали себя таким позором.

Главная интрига , а она хорошо закручена в повествовании, состоит вовсе не в причине гибели пятерых людей. А в научном труде монаха-дознавателя. К каким выводам, результатам придёт исследователь? Кажется, что он уже на пороге научного открытия, вот-вот выяснит причину гибели людей.

 Первая глава романа называется «ВОЗМОЖНО-СЛУЧАЙНОСТЬ», а последняя «ВОЗМОЖНО - ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ». Вместо ответа на интригующие вопросы, обнаруживаем, что автор просто поигрался с читателем. Никто ничего не собирался решать. А созданный монахом толстый аналитический труд, с выкладками не смог решить богословский вопрос научными методами и рейтингами. А что же признанные авторитеты в религиозных вопросах в лице инквизиции? Так они по своей природе не приемлют открытий, сомнений в истинности догматов. Поэтому инквизиция отправила вольнодумца на костер. Вместе с книгой.

Писатель поигрался-позабавился, да  и бросил читателя на перепутье. А ведь читатель без дидактики не может. А что если попробовать оказаться на месте несчастных? Вот я взял да и попробовал взглянуть из пропасти на ситуацию, которая осталась наверху. И понял, что я счастливый человек, уже тем, что пишу эти строки , а вы счастливо их читаете. Или попробуем быть поскромнее: как же здорово самому задышать любовью и постараться, чтобы рядом с тобой люди тоже любовью задышали. А после прочтения этой книги возникает только одно желание: немедленно встать и пойти сделать доброе дело

Жанр - притча